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PERSONAJES EN LA MEMORIA DE
CANICOSA
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 JESÚS CÁMARA,
MAESTRO |
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Sin palabras.
Foto PinaresNoticias
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LOS HOMENAJES, MEJOR EN
VIDA
"El último dinosaurio
dentro de una raza de maestros a extinguir en la sierra
celtibérica"
No es sólo por jubilarse
con salud, por treinta y nueve años de fidelidad a un pueblo,
por otros muchos fiel a una vocación, y por otros tantos cabal
en la amistad, y en la partida de cartas. Lo es, además, por su mirada inquieta; por
ser sabedor y transmisor de cosas. Por ser padre, hijo y
espíritu santo; por el apego que tiene a sus raíces; por su
extrema generosidad.
Le hemos perseguido,
jadeando, entre los árboles y las huellas fósiles, o en el
entorno de Revenga, La Cerca, Cuyacabras, o Arañas, su monte
de 1492 metros. Descubriendo tumbas antropomorfas en
pueblos desaparecidos, regalándonos las flores de Canicosa,
las curiosidades de sus pueblos o sus propias curiosidades. Un
"profe" de libro abierto que ejercerá de por vida.
Fuerte y fibroso, con su
gorra sahariana por la delicada piel, ha recorrido distancias entre las personas,
ha subido montañas de exámenes, kilómetros de folios sentado
al ordenador. Se pelea, en armonía, con las piedras, las plantas, con
los antepasados, y no ha dejado de ser una persona trabajadora
y humilde. Soportando, estoico, hasta las peores tormentas.
Gracias por tu vida,
maestro.
Nacido en Hacinas, Demanda,
estudia bachillerato en Madrid y se gradúa en la Escuela de
Magisterio de Burgos. Comenzó a ejercer en 1973 en el pueblo burgalés
de Moradillo de Roa, al sur, durante unos meses, para pasar después a Regumiel de la Sierra, sureste,
donde ejerció dos años, y de aquí a Neila, un poco al noreste, donde estuvo tres.
Después recaló en Canicosa de la Sierra, villa en la que se
estableció y comenzó a ejercer en
1978. La creación del Colegio Rural Agrupado Sierra de
Pinares, en 1993, con sede en Vilviestre del Pinar, cambió el
panorama escolar de la zona. Fue nombrado director del mismo "por imposición", como él
dice, y ha desempeñado este cargo durante trece años, hasta su retiro.
Reparte su actividad entre el senderismo, las plantas, la
fotografía, e ilustrativas aportaciones literarias, en
relación ambivalente con Hacinas, por sus orígenes y su cultura,
y con Canicosa, por su vida cotidiana, su esposa, y el monte
de Arañas.
Si bien su trayectoria
profesional, sus características
personales, su afabilidad, sus reservas, su atención, son
elogiables, no lo son menos las aportaciones que a lo largo de su
vida, silenciosa y generosamente, ha ido haciendo a los dos
pueblos de su corazón, y a sus alumnos del alma. Se le puede seguir la
pista entre los amigos de Hacinas, entre los de Canicosa, en
el cultivo de los pueblos y en trabajos didácticos. Sus
trabajos escritos ya son un legado en vida. El cultivo de la
palabra, de la historia, de la naturaleza, de la
geometría del cerebro humano, y su transmisión, son de
homenajear.
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EL AÑO DE
SU JUBILACIÓN |
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PREGÓN DE FIESTAS DE
CANICOSA
La Virgen y San Roque 2017
Canicosos, paisanos y
forasteros, de parte del Señor Alcalde se hace saber que hoy se
inician las fiestas en honor de La Virgen y San Roque con gran
expectación del pasado, presente y futuro.
Los aquí congregados en esta tarde-noche, sabed, que somos
herederos desde hace 2500 años de los pelendones, celtas
pobladores del castro de Peña la Mina, y desde hace 1.000 de la
Canicosa que nació a la historia… que en su expansión, a base de
una economía ganadera y forestal, tuvo su auge demográfico en
los años 50 y 60 del siglo XX en los que su población llegó a
los 1.000 habitantes, cifra redonda. Pero como en esta época en
los pueblos no había más que necesidad, la gente se fue a donde
le daban la teta. En estas fechas comenzó la tremenda emigración
en lo que hoy llaman la Serranía Celtibérica o la Laponia del
Sur. En muy pocos años vació pueblos y campos para multiplicar
la población de las grandes ciudades. Su densidad hoy está por
debajo de 10 habitantes por kilómetro cuadrado, por lo que se
considera un desierto demográfico, añadiendo las circunstancias
adversas de terreno montañoso y ausencia de ciudades de 50.000
habitantes a menos de 50 km.
La angustia de los maestros de estos pueblos fue el ver que sus
alumnos, los buenos y los no buenos, eran captados por el mundo
urbano porque los padres y los mismos maestros les habían dicho:
Estudiad mucho e iros.
No es ajena a esta emigración Canicosa que en el padrón de
diciembre último figuraban 489 habitantes, hoy posiblemente
seamos algunos menos. La cifra está sobredimensionada ya que
sólo unos 350 residen en el pueblo más de seis meses. Sesenta
vecinos no llegan a los 30 años y 137 sobrepasan los 70. La edad
media del canicoso, 57 años. Y cuántos nacen… y cuántos mueren…
Estamos envejecidos, no hay relevo generacional, la baja
natalidad y la escasez de puestos de trabajo son las causas de
este tumor que es la despoblación. ¿Se está convirtiendo
Canicosa en un geriátrico? Somos uno de los 157 pueblos de la
provincia de Burgos con menos de 500 habitantes. La mitad de
estos municipios están en riesgo de extinción.
La vida en el pueblo se ha mitificado. Se ha asociado a un
paraíso donde el sosiego, la naturaleza y la autenticidad humana
se cruzan en el camino con la senda tortuosa del olvido, el
desarraigo y la modernidad. Para algún urbanita el pueblo es
como un pequeño parque de atracciones donde pone pie el fin de
semana y sentencia: “Aquí sí que se vive bien”… Y a las
veinticuatro horas sale corriendo de vuelta a la ciudad.
La pura realidad de Canicosa está en el invierno donde sus
calles están desiertas en muchas mañanas con unas heladas que
hacen temblar al cielo y con temperaturas bajo cero durante el
día. A las nueve de la mañana humean los secaderos de la fábrica
de madera a donde se dirigen embutidos en sus buzos sus
trabajadores. No tardarán mucho en aparecer un renqueante y
despacioso vecino que se desplaza desde el barrio San Roque al
otro extremo del Manzanares para alimentar a sus gallinas y un
pensionista de la residencia de ancianos que en el sin dormir se
da una vuelta mañanera por el pueblo. Cerca de las diez un coche
conducido por una madre se acerca a las escuelas para dejar a
sus hijos. Hacen fila los niños para entrar en la escuela:
dieciséis. Dos trabajadoras de la dependencia hacen la travesía
para llamar a sendas puertas. Está abierto el supermercado donde
aprovechando el viaje hacen la compra las mujeres a la salida de
la misa de 10 y media de D. Abilio. Sobre las 11 comienzan a
acudir a la consulta de la médica los jubilados del Sintrom y
allí comentan que pronto nevará porque les duele el brazo. El
panadero va despertando con su bocina a los que se les ha pegado
las mantas. En la casa grande, el ayuntamiento, entra un
jubilado a firmar para pasar tres meses fuera del pueblo. Al
alguacil se le ve preparando la pala del coche municipal para
quitar la nieve de las calles en la nevada que se avecina. La
cartera a paso ligero da los buenos días a los lejos agitando la
mano. El pitido de una grúa Manitou marcha atrás se oye en la
calle de al lado. Un todo terreno arrastra un remolque con pacas
de hierba. A las dos y media bajan del autobús los 15 jóvenes
que estudian en el instituto de Quintanar. Dormita el pueblo
viendo el telediario a la tres de la tarde. No se perderán la
partida de cartas los manomanistas del guiñote en el bar Cabrero
con espectadores que jalearán las meteduras de pata de uno y de
otro. A media tarde tocan las campanas a “muerto”… y la congoja
araña las entrañas de sus vecinos. La plaza está desierta, sin
un niño. A las seis ya es de noche. Las mujeres bajan a las
siete en punto a jugar a la brisca en el Centro Día que
abandonarán puntualmente a las nueve. Han dejado en la barra del
bar a tres vecinos junto al maestro tomando un vino. Cuando
vuelven a casa en una bocacalle se topan con el coche de la
guardia civil con sus luces azules haciendo la patrulla. El
silbido del viento en la noche, el ladrido de un perro, las
pisadas a deshoras de un incógnito vecino, el derrapaje de un
coche… Silencio… mucho silencio.
La cantautora María Ostiz ponía esta letra a una de sus
canciones:
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Un pueblo es, un
pueblo es, un pueblo es,
abrir una ventana en la mañana y respirar
la sonrisa del aire en cada esquina
y trabajar y trabajar,
uniendo a vida, vida...
un ladrillo en la esperanza,
mirando al frente y sin volver la espalda.
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Pocos quieren permanecer en los pueblos que han sido el símbolo
de la estrechez, el abandono y la miseria. Sobre muchos cae la
lluvia amarilla del otoño, de la vejez, de la soledad... Los
últimos vecinos que vivieron de trabajar en el pinar son ya
octogenarios o nonagenarios. «Soportan los días, uno tras otro,
todos iguales; dan por vivida su vida». Su capacidad de
resistencia y de lucha ante las escaseces económicas son
cualidades de estos hombres y mujeres, que temen ser aquejados
en sus últimos días de súbito alzhéimer o demencia senil… como
algún congénere. ¡Bienaventurados ellos que disfrutaron siempre
poco de la vida sin plantear quejas ni exigencias!
¿Qué sentido tiene un paisaje vacío o un pueblo fantasmal? - me
pregunto. ¡Dichosos los pinos, que en su soledad, no sienten ni
padecen!
¿Y se podrá hacer algo para revertir la despoblación? La zona
pinariega necesita gente y ganado para mantener sus bosques. Los
defensores del medio rural aseguran que todavía hay forma de
salvar a estas zonas rurales, que definen como fábricas de
elementos imprescindibles para la vida, como el agua, la calidad
del aire, las energías limpias y los alimentos. No auguro buen
futuro a los pueblos. La situación para mí es irreversible. Me
molesta decirlo. Se han hecho estudios… pero para que revierta
habría que cambiar la economía globalizadora actual.
A los políticos pedimos, qué menos, que mantengan los servicios
actuales de los pueblos. Todavía pervive la creencia equivocada
de que en un pueblo se vive con felicidad y pocos medios. Al
revés: se necesitan más recursos que en la ciudad.
Pregono y pregono que a vosotros canicosos, peregrinos de la
emigración, también se os necesita por vuestras visitas,
vuestras compras, vuestras casas que pagan impuestos... por la
compañía de vuestros hijos y nietos… Pero no exijáis todos los
servicios de los que disfrutáis en la ciudad: mejores fiestas,
por ejemplo. Los recursos son los que son aunque todavía estamos
en la época de las vacas gordas.
España lleva años volviendo la espalda a este mundo rural
mostrando su desdén con la vida del campo. La despoblación no
tiene solución, se dirá desde las páginas de Diario de Burgos.
Es una tierra que por sí misma es imposible que se regenere.
Vivir en un pequeño pueblo, sería un gasto enorme que tendrían
que acometer y pagar todos los ciudadanos para que disfrutasen
de todos los servicios necesarios de la ciudad. Luchar contra el
despoblamiento, decía Diario Burgos, es perder esfuerzos en
batallas perdidas.
Hace unos días el Consejero de Empleo de la Junta de Castilla y
León presentó un documento con cinco puntos básicos y urgentes
para remediar el entuerto: favorecer el envejecimiento activo y
saludable; crear entornos favorables para las familias para
facilitar la natalidad deseada; generar mayores y mejores
oportunidades para los jóvenes; mejorar las condiciones de vida
para atraer a nueva población; e impulsar un desarrollo
económico y social sostenible del medio rural… Palabras y más
palabras de los políticos… La despoblación no les da votos.
Pido para los habitantes de estos pueblos, que los gobiernos
apliquen la discriminación positiva y tomen medidas efectivas en
materia económica, fiscal y de infraestructuras y que los fondos
que destinan en materia de despoblación y envejecimiento se
inviertan de forma finalista en los territorios despoblados.
Esto para ser efectivo tendría que ser asumido mayoritariamente
por las Cortes de Madrid. Y a la Unión Europea solicito que
aplique a esta zona medidas ya legisladas en materia de montaña,
ruralidad y despoblación… Pero aún así… seguiríamos
despoblándonos.
Acabo citando los versos de Antonio Machado:
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Mi corazón espera
[para Canicosa]
también, hacia la luz y hacia la vida,
otro milagro de la primavera. |
¡Viva
Canicosa!
JESÚS CÁMARA OLALLA
Canicosa, 14 de agosto de 2017
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Discursos, poesias, proyecciones
audiovisuales y regalos han protagonizado el mediodía del
miércoles 21 en la población
Emotivo homenaje a Jesús
Cámara, maestro de Canicosa durante los últimos 39 años
Escolares, madres y padres, vecinos y
familia del maestro que entra en la jubilación han manifestado
en el salón municipal de la población pinariega el
agradecimiento de un pueblo hacia el último profesor que hizo
de su vocación una vida implicada en Canicosa, "el último de
una raza de maestros a extinguir".
pinaresnoticias.com | 21 de Junio
de 2017 (16:49 h.)
Chavales, madres y padres y vecinos de
Canicosa de la Sierra han convertido un acto de agradecimiento
en un emotivo homenaje a Jesús Cámara Olalla, natural de
Hacinas y maestro en Canicosa durante los últimos 39 años en
la población. La actividad, coordinada por la Asociación de
Madres y Padres, y la de mujeres del municipio, ha contado con
un protagonismo especial de los escolares, quienes han
recitado poesías, entonado canciones y enviado mensajes de
cariño a través de un audiovisual proyectado en el salón
municipal.
Pasadas las doce del mediodía, Jesús Cámara, entraba en el
salón sólo. Nada más cruzar el umbral de la puerta una lluvia de
aplausos le recibía. Los escolares le han hecho el paseíllo, y
entre la gente se veían caer las primeras lágrimas de emoción.
El alcalde, Ramiro Ibáñez, era el primero en tomar la palabra.
En su intervención, hablaba de "una oportunidad única" dado
que Jesús ha sido de los pocos docentes que hay ahora en la
zona que lleva cuatro décadas viviendo en la población donde
ha ejercido su profesión en todo este tiempo. Ibáñez daba "las
gracias" a Jesús "por todo lo que ha aportado a Canicosa" en
este tiempo.
Braulio, compañero de Jesús durante años, ha ensalzado la
figura y trayectoria del homenajeado, de quien habló de "su
generosa disposición a prestar ayuda a cualquiera". Su
'colega' de `profesión le hizo entrega de una mano con el dedo
gordo, izado símbolo de los emoticonos, en piedra arenisca de
la zona, con el pino, símbolo de la sierra.
Los pequeños han desfilado en el escenario en distintas
ocasiones; con las poesías, mural, canciones, entre el júbilo
y el bienestar de los presentes. La quincena de jóvenes que
integra el alumnado del colegio de Canicosa ha estado
dinámica, participativa y ha respondido muy bien a las
directrices que les marcaban las madres.
Emocionado por un homenaje que Jesús se esperaba a medias, y
agradecido por la respuesta de mayores y pequeños, Jesús se ha
dirigido al respetable, y ha realizado un rápido recorrido por
su trayectoria, "con 44 años de vida profesional, los primeros
en Moradillo de Roa, Regumiel de la Sierra y los 39 restantes
en Canicosa".
Cámara ha reconocido "un tratamiento e igualitario con todos
los alumnos, incluso con mis dos hijas". El veterano maestro
se ha calificado a sí mismo como "el último dinosaurio dentro
de una raza de maestros a extinguir en la sierra celtibérica".
En su tiempo como docente, ha vivido la implantación de la
E.G.B. que supuso un importante impulso para el mundo rural,
con profesores especializados en distintas materias que se
impartían de sexto a octavo. Ha comentado Jesús el duro golpe
que supuso perder a los alumnos en el colegio de más de doce
años, desde su traslado al Instituto. En 1993, se pone en
marcha el CRA Sierra de Pinares, y con él nuevas dotaciones
para la educación en el mundo rural. Para él supuso un
aliciente, al igual que a los alumnos, la participación en las
escuelas viajeras.
"Trabajo y más trabajo", éste ha sido su lema, entroncando en
Canicosa de la Sierra, municipio en el que ha alabado los
"valores de constancia y trabajo en las mujeres, y la
sociabilidad de los hombres". No ha eludido su etapa como
director del CRA, "por imposición", según ha confesado, algo
que ha ratificado el director provincial de Educación en
Burgos, Juan Carlos Rodríguez Santillana, quien, a través de
Ramiro Ibáñez, ha excusado su ausencia por la premura con la
que se había enterado del homenaje, y ha comentado lo mal que
llevaba Jesús el papel del director, aún sabiendo que su
vocación docente también le hacía desempeñar el cargo de la
mejor de las maneras.
La presidenta del Ampa ha intervenido para finalizar el acto
más oficial, y se le ha hecho entrega de un bonito cuadro con
la imagen del colegio. Después, como pasa en todos los
reconocimientos, es donde se nota o no se nota si una personas
es querida. y por los abrazos, besos y felicitaciones, sí lo
es. Todos han compartido un aperitivo, contentos ya que él se
va a dedicar ahora más a sus aficiones, las plantas y la
historia entre otras, pero principalmente ya que no se va, se
queda en Canicosa, entre ellos, con sus generaciones de
alumnos que ahora están por medio mundo, y al que, a buen
seguro, todos guardan buen recuerdo de Jesús en el aula.
Ésta es la mejor pretensión para estar
orgulloso tras un cambio de ciclo: haber hecho las cosas bien,
y que lo sepan. |
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LA PALABRA DEL
COMPAÑERO
 "En el
caso de D. Jesús, con quien he compartido papel
durante 25 años en el mismo escenario, yo sí puedo dar
fe de las destacadas cualidades que para este cometido
le avalan:
Acervo
de sabiduría bien asentada, acrecentada de continuo por
una curiosidad constante y sobrada capacidad de
compartirla con ordenada y luminosa pedagogía.
Autocincelado por meritoria voluntad como varón justo,
hombre íntegro y espartano de acero inolvidable.
Sobresaliente en sindéresis que viene a ser la capacidad
natural de juzgar rectamente y con acierto en cualquier
conflicto.
Consciente siempre de la índole terrenal y efímera de la
vida, suspende en gatatumba que, en definición del
diccionario, sería esa obsequiosidad excesiva hacia el
poderoso. Y Jesús no hace reverencias ni al "poderoso
caballero don dinero".
Su voz
monocorde con resonancias de chamán o de ancestral
pastoreo, acompañada de una expresión de profunda calma,
amansa como por ensalmo las infantiles fierecillas del
desorden y la entropía.
A pesar
de ser muy ducho en el provechoso arte de mantener, como
es debido, las distancias, destaca por su generosa
disposición a prestar ayuda a cualquiera con eficacia y
delicadeza.
Así
pues, todas estas bondades que le adornan justifican
sobradamente la adjudicación del papel, muy dignamente
representado, para ser guía y modelo de niños y mayores
como maestro y director entre Maestros, tantos años..."
Braulio
García
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Fotografía: PinaresNoticias.com
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LA PALABRA "DE UNA ALUMNA
AGRADECIDA"
Muchos somos los
alumnos que hemos estudiado en el Colegio de Canicosa, y
muchos han sido los profesores que nos han acompañado a
lo largo de este recorrido del saber y el conocimiento
que fue la maravillosa y casi olvidada EGB. Pero no de
todos estos profesores conservamos tantos y tan
agradables recuerdos como de Don Jesús.
Apasionado de las
ciencias y el deporte a partes iguales, nos hizo sudar
la gota gorda dando infinidad de vueltas al patio en sus
clases de Educación Física, o bien salir a recoger
plantas y setas para no sé qué trabajo de Ciencias, que
en realidad nos daba igual, el caso era salir del
colegio. Las tablas de multiplicar también nos costaron
sudor y alguna que otra lágrima, aunque (gracias
a Dios) Jesús no fue de la saga de profesores que
consideraban que “la letra con sangre entra”.
Sus clases de
música merecen también especial mención. A día de hoy,
seguro que todos sus alumnos todavía sabemos tocar a
cierra ojos la flauta dulce y entonar desde el “Noche de
paz” hasta el “Amigo Félix”, pasando por infinidad de
canciones populares que tan sabiamente dirigía con su
ligera batuta que, (otra vez gracias a Dios), no solía
sacar a paseo para otros menesteres. Pero lo curioso del
tema era que después de horas y horas de clase, de
corregir exámenes y de sufrir lo indecible para
conseguir que nos entrara en la mollera la lección del
día, Don Jesús todavía tenía tiempo y ganas de coger su
bicicleta para hacerse un montón de kilómetros haciendo
alguna ruta o para ir a Hacinas a visitar a su familia y
de paso estar al tanto de lo que acontecía en su pueblo
natal. Con la edad y la experiencia quiero pensar que
esa era su válvula de escape ante el insufrible estrés
que le generábamos.
Ahora, y echando la
vista atrás, veo lo afortunados que hemos sido por
tenerte como maestro Jesús. Afortunados por tener a
nuestro lado a alguien que además de sembrar en nuestras
mentes la semilla del conocimiento y la inquietud, ha
sido sabedor de nuestro día a día, de lo que acontecía
en nuestras vidas. Alguien que, a diferencia de lo que
ocurre en poblaciones mayores, se ha puesto en los
zapatos de los demás para entender lo que sucedía a cada
alumno y a cada familia, humanizando así la enseñanza.
Durante estos 39
años has transmitido tus conocimientos a niños que ahora
son padres de nuevas generaciones de escolares. Es
maravilloso pensar que padres e hijos han compartido el
mismo profesor y, digo yo, que lo habrás tenido que
hacer muy bien para que también dejen a sus hijos en tus
manos, ¿no?.
Gracias por tus
enseñanzas Don Jesús, y vuelvo a usar este Don tan
merecido que has sabido ganar con paciencia y
dedicación. Gracias por acompañarnos durante los mejores
años de nuestra vida y gracias sobre todo por elegir a
Canicosa como tu hogar.
Sonia Abad de
Pedro
Revista
Pinachón 2017
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Fin
de curso 1983 |
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PROVINCIA
Memoria
lingüística
Belen Antón / Hacinas - sábado, 14 de enero de
2012
Jesús Cámara, natural de la localidad de Hacinas, recopila en
el Diccionario tradicional del siglo XX de un pueblo
serrano-burgalés 4.971 palabras, muchas de ellas relacionadas
con la ganadería y la agricultura ya en desuso
Jesús Cámara en la
localidad de Canicosa de la Sierra, donde ejerce de profesor
desde hace 33 años. - Foto: Azúa
No busque las palabras
piugo, cirato, inesta, aimón learo, estremijo, cairón o
badanas en el diccionario, no las encontrará. Sin
embargo estos vocablos, que a algunos les sonarán a chino y a
otros, los más mayores, les despertarán recuerdos de su
infancia, eran utilizados de manera habitual durante el siglo
pasado en el entorno del pueblo de Hacinas.
Hoy, gracias al trabajo realizado por Jesús Cámara Olalla, se
han recuperado gran parte de esas palabras, sobre todo
relacionadas con la agricultura, con la ganadería y con la
forma de vivir antaño en los pueblos y que cuyo uso se ha ido
perdiendo con el paso de los años.
Elaborado por Cámara y editado por la Asociación Amigos de
Hacinas, el Diccionario Tradicional del siglo XX de un pueblo
serrano-burgalés contiene 4971 palabras y 2276 expresiones, de
las cuáles 1296 no figuran en la edición vigésima segunda del
Diccionario de la Real Academia Española. «El objetivo de este
diccionario es ser parte de la memoria histórica del siglo XX
de un pueblo que es el mío y cuyo modo de vida de sus
habitantes cambio drásticamente, a mejor, en el último tercio
del siglo XX, pero con menos población. De esta forma
desaparecieron la agricultura y la ganadería tradicionales,
que era su sustento, y con ellas, los usos, las herramientas y
los vocablos que las describían. Pero esa parte de la historia
no se desvanecerá, quedarán sus palabras en este diccionario»,
explica Jesús Cámara, natural de Hacinas y profesor en
Canicosa de la Sierra durante los últimos 33 años.
La revista Amigos de Hacinas, que edita trimestralmente la
asociación del mismo nombre, está muy relacionada con este
diccionario, ya que en ella es dónde Jesús Cámara comenzó a
desarrollar esa labor de recopilación de vocablos en desuso.
«El primer número salió en 1980 y fue ahí cuando empecé a
recoger palabras en trance de desaparición. De forma regular y
en cada revista, bajo el epígrafe del Habla Hacinense, daba a
conocer una veintena de palabras con su significado. Pretendía
ser una humilde recopilación de palabras especiales que se
decían en Hacinas entre 1950 y 1975». Así fue hasta 1990, a
partir de ese año lo hizo de una manera más distanciada. «Casi
puse término a la compilación con el número 100 de la revista
en el año 2003. Hasta entonces, el total de palabras que
aparecieron en esta publicación fue de 927», afirma Jesús
Cámara, que explica que ya entrado el siglo XXI y con la ayuda
de internet retomó esta labor. «En esta fase fui añadiendo
dichos, decires, refranes, sentencias con sabiduría popular,
alguna adivinanza o comparaciones, hasta que en el 2008 acabé
el borrador de lo que hoy es el diccionario».
Diccionario temático
Los vocablos están divididos en esta publicación en 34 centros
de interés, lo que hace de él un diccionario temático con
epígrafes como el carro, oficios, construcción, la era, la
casona, la matanza, el cuerpo humano, familia, o la escuela.
«La mayoría de estas palabras no son exclusivas de Hacinas.
Muchas de ellas también se podían escuchar en la comarcas
serranas de Soria o de Segovia, y otras, pertenecen al
patrimonio de español, ya que sí aparecen recogidas por la
RAE», afirma el autor, quien se ha permitido incorporar
algunas palabras cultas que fueron deformadas, nombres propios
o topónimos o variantes de vocablos que aparecen en el
diccionario de la RAE y que se podrían considerar vulgarismos.
Según Cámara, si algún mérito tiene este diccionario es el
trabajo de campo de recogida de palabras y la anotación de
significados. «Pretende únicamente ser la memoria lingüística
del siglo XX de un pequeño pueblo castellano: la instantánea
fotográfica de las palabras usadas», explica el autor, que
contó con la ayuda de los que él denomina ‘académicos
hacinenenses’ y que son Anastasio Antón, Antonia Cámara, Conce
Olalla, Josechu Rey, Juan Ángel Benito, Lucinio Gómez, Ricardo
Molinero y Victorino Alonso.
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LA VOZ de PINARES, 2011 |
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PRESENTACIÓN DICCIONARIO de HACINAS
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DICCIONARIO TRADICIONAL DEL S. XX DE UN PUEBLO
SERRANO-BURGALÉS
Autor: Jesús Cámara Olalla
INTRODUCCIÓN
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Quien desee conocer el significado de palabras como cirato,
titones, mostrenca, paturrillo, amurriarse, calvero, etc,
etc., deberá consultar este Diccionario, que creado en clave
local, viene a rellenar un hueco vacante entre los
diccionarios de nuestra lengua.
El diccionario está conformado por 4.671 palabras (1.296 de
las cuales no figuran en la 22ª edición del Diccionario de la
Real Academia Española de la Lengua) y 2.276 expresiones
(dichos, refranes, locuciones...), repartidos en 33 campos
léxicos.
Su autor nos dice:
"El objetivo de este diccionario es ser parte de la
memoria histórica del siglo XX de un pueblo, que es el mío,
cuyo modo de vida de sus habitantes cambió drásticamente, a
mejor, en el último tercio de siglo XX pero con menos
población. Desaparecieron la agricultura y la ganadería
tradicionales, que eran su sustento. Se perdieron casi los
usos, las herramientas y los vocablos que los describían. Pero
no se desvanecerá una parte de esta historia; quedarán… sus
palabras en este sencillo diccionario."
DICCIONARIO TRADICIONAL
DEL S. XX EN LA WEB |
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EL AUTOR
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Jesús Cámara Olalla, es un hacínense “de
pro”, maestro de profesión (como a él le gusta denominarse),
compagina su labor docente con diversas actividades
culturales.
Colaborador incansable en la revista “Amigos de Hacinas”,
desde sus inicios en 1980, a él se le deben las series de
artículos agrupados bajo los títulos de “Crónicas Daltónicas”,
“Historias y Leyendas Desoídas”, Árboles, Arbustos y Plantas”,
“Senderismo”, “Sales y Coñas” y el germen del presente
Diccionario “El Habla Hacinense”. Su faceta de dibujante nos
ha dejado numerosas portadas de la revista y ha ilustrado con
humor los acontecimientos cotidianos.
Todas estas colaboraciones y compromisos con la Asociación
“Amigos de Hacinas” y con su localidad natal, le hicieron
merecedor en 2010, del premio “Amigos de Hacinas”. |
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RECOPILACIÓN
Viví la segunda mitad del siglo XX en el pueblo, al menos en
las temporadas de verano, y también se me hizo algún callo
tendiendo la basura, la hierba y los haces en la era. El habla
de la familia y de sus gentes se hizo mío e impregnó mi léxico
con un potencial elevado de palabras hacinenses.
La revista “Amigos de Hacinas”, cuyo primer número salió en
1980 editada por Asociación “Amigos de Hacinas”, tuvo como uno
de sus logros el de revitalizar actos culturales y rescatar
tradiciones. En ese empeño empecé a recoger palabras en trance
de desaparición y que hoy los niños y jóvenes desconocen hoy
porque los trillos, los arados romanos y los carros permanecen
atacados por la polilla y el olvido en las casonas, en el
mejor de los casos, cuando no han sido troceados por el hacho
para dar calor en la cocina. De forma regular y
trimestralmente en cada revista, bajo el epígrafe del “Habla
hacinense”, daba a conocer una veintena de palabras con su
significado. Pretendía ser una humilde recopilación de
palabras especiales que se decían en el pueblo de Hacinas
entre los años 1950 y 1975 y a las que agrupaba por un centro
de interés. Así sucedió hasta 1990. A partir de este año lo
hice muy distanciadamente.
Casi puse término a la compilación con el número 100 de la
revista en el año 2003. El total de las palabras que
aparecieron fue de 927.
Es obvio que desconociera cierto léxico de la primera mitad
del siglo XX, que no viví. En la segunda mitad del siglo XX ya
habían desaparecido el cultivo del lino y del cáñamo, la
industria textil artesanal y algunos entretenimientos; se
había modernizado el vestuario. Asociado a ello cayeron en el
olvido una serie de palabras: agramar, espadar, estopa,
cordejón, liñuelo… parcho, calza, leguis… barra, gurria,
garrocha… Las conocí al conversar con personas mayores nacidas
en los años 20 ó 30 del siglo pasado o con los artículos
aparecidos en la revista.
Entrado el siglo XXI y con la ayuda de internet visité páginas
web de pueblos castellanos en el que recogían su vocabulario.
Esto me ayudó e incentivó para recordar palabras archivadas en
lo más recóndito de mi memoria. Pude contrastar su significado
en diferentes fuentes.
En esta fase fui añadiendo dichos, decires, refranes,
sentencias con sabiduría popular, alguna adivinanza,
comparaciones…
En el año 2008 pasé el borrador del diccionario a los
“académicos hacinenses” que aparecen como colaboradores al
principio del libro y que me dieron sus correcciones y a
algunos fui avasallando con preguntas, como si de exámenes se
tratara, para solventar dudas y contrastar significados.
Aquella primera compilación del “Habla hacinense” con 760
vocablos que hizo Eloísa Gómez Olalla en 1991 de todo lo que
se había publicado” quedaba un poco corta. Este diccionario,
supera ya los cuatro mil vocablos.
Si algún mérito tiene este diccionario será el trabajo de
campo de recogida de palabras y la anotación de significados.
Pretende únicamente ser la memoria lingüística del siglo XX de
un pequeño pueblo castellano: la instantánea fotográfica de
las palabras usadas.
Eso mismo ya lo había hecho Miguel Delibes en sus libros, todo
un maestro en el arte de trasvasar los vocablos tradicionales
del habla de la meseta castellana a sus novelas: “Diario de un
cazador”, “Diario de un jubilado”, “Cinco horas con Mario”.
Las generaciones venideras tendrán que releer sus libros con
un diccionario al lado ya que su rico vocabulario rural les
será desconocido. Rezuman éstos muchas palabras que también
son del pueblo de Hacinas.
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RESEÑAS
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Hacinas - Burgos
Año de publicación 2011
Editado por: Asociación Amigos de Hacinas
ISBN 978-84-615-3992-5
Depósito Legal: BU.274-2011 |
hacinasburgos.es |
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http://roble.pntic.mec.es/~jcamara/wfornot1.htm
http://roble.pntic.mec.es/~jcamara/simetria.htm |
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Puerta de Hacinas |
Rollo de Hacinas
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Ruinas en Hacinas |
Y hay más... entereza.
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